D378, D379 y D381 Sesma y Ribera no han plagiado los informes de UMMO (tres cartas: Barrenechea, Ribera y Aguirre)

D378 — Carta a Jorge Barrenechea (febrero de 1988)

UMMOAELEUUE
Idioma: Español
Número de copias: 1

Señor Jorge Barrenechea,

Querido amigo:

Por mediación de nuestra mensajera, como es habitual hasta ahora, le enviamos esta carta-documento rogándole que el original sea entregado cuanto antes a su hermano ANTONIO RIBERA JORDÁ.

Le ruego que envíe también una copia de este texto a su citado hermano.

La acusación contra su hermano FERNANDO SESMA, incapaz de defender su honor por haber fallecido, y contra ANTONIO RIBERA, nos parece tan triste y falaz que rogamos encarecidamente a su hermano Ribera Jordá (Antonio) que haga una copia del documento que le entregamos para su hermano Joaquín Francés, redactor de la revista INTERVIU, con el fin de prestar este servicio moral a su hermano muerto.

La razón por la que deseamos enviar esta carta al Señor Joaquín Francés es evidente: Formular públicamente una crítica de la carta en cuestión de su hermano Juan José Benítez, asociada a su propio texto, que olvida defender la probidad de los dos acusados.

Tanto este texto mecanografiado como la carta adjunta pueden ser leídos o reproducidos por cualquier procedimiento de copia, para cualquiera de sus hermanos que usted juzgue oportuno designar, y difundidos al nivel que juzgue prudente. Una acusación grave expresada contra nuestro amigo fallecido debe primar sobre consideraciones relacionadas con cualquier estrategia de reserva mental y de secreto operativo.

No deseamos que nuestra actitud sea desnaturalizada, interpretada como un ataque contra su hermano Juan José Benítez. No es posible juzgar las intenciones de ese OEMMII, redactor de esa defensa-ofensa. Nuestra intención es diáfana: Aclarar el lamentable error cometido por él, respetando profundamente su honorable persona.

Reciban ustedes, OEMMI de España, nuestro saludo muy afectuoso.

Albacete, España, febrero de 1988.

D379 — Carta a Antonio Ribera (5 de febrero de 1988)

UMMOAELEUUE
Idioma: Español
Número de copias: 1

Respetable hombre de OYAAGAA: ANTONIO RIBERA JORDÁ

Señor: Posamos nuestra mano sobre su pecho en señal de fructífera amistad. Usted sabe bien, señor Ribera Jordá (Antonio), que desde el año terrestre 1968 nos hemos identificado ante usted como OEMMII (humanos) llegados de un astro frío cuyo nombre, expresado fonéticamente en lengua española, es UMMO.

Jamás hemos intentado convencerle de nuestra verdadera identidad, puesto que es evidente que debe adoptarse una actitud crítico-analítica frente a cualquier afirmación que no esté avalada por pruebas. Las razones por las que, pese a esta contradicción aparente, seguimos enviando nuestros informes a grupos diversos de Canadá, Australia, Gran Bretaña, España, Zimbabwe y otras naciones de OYAGAA (Tierra), están implícitas en los documentos anteriores enviados a sus hermanos.

No debemos ocultarle que nuestra decisión de interrumpir nuestros envíos, tanto a usted como a su hermano ENRIQUE LÓPEZ GUERRERO (sacerdote católico), se debió a la publicación impresa de nuestros informes en ediciones publicadas con la rúbrica de sus firmas.

Pero quisiéramos formular un matiz importante. En ningún caso han violado ustedes ley moral alguna. Son hombres libres y nada les vincula en absoluto a modelo alguno de obligaciones para con seres desconocidos, como los que forman este cuerpo expedicionario disperso por varios países de OYAAGAA. No nos sentimos ofendidos ni traicionados por esas publicaciones.

Pero también nosotros somos OEMMII libres; estimamos tener derecho a estrangular un canal de información cuando, como en este caso, consideramos que una divulgación excesiva de nuestra cultura no conviene a nuestros intereses, y deseamos canalizarla exclusivamente hacia una microrred social de hermanos suyos seleccionados por nosotros. Esta conducta podría interpretarse como una intención por parte de mis hermanos de crear auténticas sectas esotéricas adoradoras de estos presuntos extraterrestres. Cualquiera que conozca nuestros documentos mecanografiados en lenguas inglesa, francesa, española y alemana, y que dialogue con los OEMMII destinatarios de nuestras bases de datos, advertirá inmediatamente que rechazamos con firmeza toda tendencia por parte de sus hermanos a abrazar nuestro pensamiento y que admitimos como única actitud lógica la de analizar en una perspectiva etnológica el estudio de nuestra cultura procedente de una civilización intragaláctica. (Las razones profundas de nuestros contactos con ustedes han sido objeto de un documento entregado recientemente a un grupo de hermanos suyos conocidos por usted.)

Señor Antonio Ribera: Pese a nuestra decisión de suspender hasta nuevo aviso todo contacto con usted, debemos testimoniarle que sentimos por usted un verdadero afecto. Créanos: no es una simple afirmación de cortesía. Sabemos que nadie en su país ha luchado tanto como usted, por medio de la dialéctica, para abrir las mentes de sus hermanos al estudio de las civilizaciones intragalácticas. Solo por ello merece nuestro respeto profundo y silencioso.

Por esa razón nos hemos sentido entristecidos por las acusaciones, a nuestro juicio injustas y falsas, formuladas en forma impresa en un medio de comunicación de su país (Interviú, nº 612-3 del 9 de febrero de 1988, página 87) por uno de sus hermanos. Habida cuenta de las alusiones que en esos párrafos se hacen a los textos de mis hermanos (distribuidos en otros tiempos), nos sentimos obligados a expresarles nuestro sentimiento de solidaridad:

El texto impreso citado es esta afirmación: «...pero escritos "ummitas" que circulan por el mundo desde los años 60 y que curiosamente tanto han plagiado los señores Sesma y Ribera.»

Pensamos, Señor, que usted no necesita de nuestra defensa, puesto que su propia honestidad es la mejor arma que puede utilizar ante cualquier imputación contra usted fundada en juicios alambicados.

Pero su hermano Fernando Sesma, por quien sabemos —aunque no pudimos conocerle— que nuestros hermanos en misión en aquellos años sentían un afecto especial, ha muerto, y presentimos que ninguno de sus hermanos va a saltar en su defensa. Consideramos innoble atribuirle una conducta inexacta cuando el hermano que se la atribuye sabe que le es imposible demostrar su honorabilidad.

Comprendemos, señor Antonio Ribera, que no captamos tan profundamente como usted el sentido semántico de ciertos vocablos de la lengua española, pero no creemos equivocarnos demasiado si atribuimos al verbo «plagiar» el significado de «copiar o trasladar por medios tipográficos o fonéticos, a través de un canal de comunicación para la difusión de la información, una producción literaria ajena que uno se atribuye como propia».

Es evidente que ni su hermano FERNANDO SESMA MANZANO (†) ni usted, ANTONIO RIBERA JORDÁ, han «plagiado» en sus libros nuestros informes, desde el momento en que tuvieron la honestidad y la integridad moral de transcribir nuestras matrices de textos, criticando con equidad y probidad su fuente UMMOOAO.

Es evidente que ustedes los publican libremente, puesto que no existe acuerdo alguno apoyado en un texto jurídico para mantenerlos en secreto.

Deseamos emitir un juicio de valor sobre la conducta de su respetable hermano Juan José Benítez, que transcribe en varias páginas de la obra EL CABALLO DE TROYA textos y conceptos de nuestro sistema científico referentes a los IBOZSOO UHUU, sin citar estrictamente la fuente del original.

Sería injusto calificar de inmoral su proceder sin conocer las motivaciones intelectuales que le llevaron a plagiar un gran número de páginas de origen URANTIA y, en algo más de doce páginas, la reproducción de datos y de matrices de textos de nuestros informes de UMMO.

En lo que a nosotros respecta: su hermano JUAN JOSÉ BENÍTEZ no ha suscrito acuerdo alguno con nosotros que le obligue a citar nuestra fuente. Por una parte, no tenemos personalidad jurídica, puesto que no somos ciudadanos de derecho de ninguna nación de OYAGAA, y por otra, confesamos que esa transcripción no nos ha causado ningún mal. Su hermano es un hombre libre y nada le obliga, ante desconocidos como son los OEMMII de UMMO, a actos que competen estrictamente a su conciencia moral.

En cambio, consideramos un acto irresponsable y de carácter fraudulento acusar falsa y públicamente de plagio (apropiarse de la paternidad de un escrito) a un hermano suyo ya muerto, a quien considerábamos nuestro AMIGO. Preferimos pensar que el desconocimiento del significado de ciertos términos idiomáticos suscita una pasión explicable en su estado mental perturbado. No podemos olvidar que eran días amargos para él, con problemas familiares y acusaciones vertidas por diversas vías contra su persona. Su hermano es un excelente periodista, amante como usted de los estudios cosmológicos, bueno y noble, pero cuando el encéfalo se ve sometido a múltiples presiones puede cometer errores perfectamente explicables.

Por eso sugerimos que pueda mostrar su buena fe y su nobleza intelectual rectificando públicamente su texto o explicando que cometió un error tipográfico. A menos que esté en condiciones de demostrar que no se trataba del sentido etimológico del verbo PLAGIAR.

Albacete (ESPAÑA)
5 de febrero de 1988

Mi nombre es AOSIIBOO 3, hijo de IRIRAA 6

Autorizamos al señor Ribera Jordá (Antonio) a utilizar este texto como le plazca y a difundir copias a quien quiera.

D381 — Carta a Juan Aguirre y otros (febrero de 1988)

UMMOAELEUUE
Número de copias: 1
Idioma español

Le ruego, Señor, que no haga copia de estas hojas mecanografiadas, que deberán ser conservadas por su hermano JUAN AGUIRRE.

Señores JUAN AGUIRRE, RAFAEL FARRIOLS, JUAN DOMÍNGUEZ, JORGE BARRENECHEA, DIONISIO GARRIDO, JOSÉ JORDÁN, HILTRUD NORDLIN, JOAQUÍN MARTÍNEZ

Les adjuntamos una carta de nuestro hermano de Gran Bretaña, al que estamos sometidos. Como está redactada en otra lengua, nos hemos permitido transcribirla en lengua española atendiendo más al espíritu de su contenido que a su versión literal.

Hemos pedido QUE ESTE EJEMPLAR SEA CANALIZADO POR MEDIACIÓN DEL GRUPO DE MADRID en lugar de entregarlo directamente en Barcelona, para que ustedes tengan constancia de su envío.

Aunque está a nombre de su hermano JOAQUÍN FRANCÉS y dirigida a la revista INTERVIU, publicada en Barcelona, deseamos autorizarles aquí a fotocopiarla y a hacer de ella el uso que les plazca o a difundirla a los niveles que deseen.

Repetimos que, al tratarse de una carta dirigida en origen a una sola persona, necesitarán sin duda esta autorización para convertirla en carta abierta.

Independientemente de sus decisiones sobre su difusión, desearíamos expresamente que entregaran una copia a su hermano Antonio Ribera Jordá. Quedan simultáneamente autorizados a entregarle la carta que les enviamos y que les rogamos conserven hasta que les llegue la carta adjunta desde Gran Bretaña. Las dificultades postales entre ambos países han retrasado algo este envío.

RESUMAMOS:

Envíen a la Revista Interviú el ORIGINAL de la carta que nos ha entregado nuestro hermano al que estamos sometidos, junto con el texto de su traducción al español, no sin antes fotocopiar para ustedes ambos documentos.

Entreguen una copia de ella, además de la carta que le fue entregada anteriormente, más el texto de la traducción, a su hermano Antonio RIBERA.

Ahora queremos que reflexionen sobre nuestra actitud.

Sabemos, amigos íntimos, que les ha entristecido e incluso enojado, por parecerles injusta, nuestra decisión de mantener el silencio informativo mientras su hermano Juan José Benítez, residente en Lejona (España), no rectifique públicamente, en el mismo medio, su injusta acusación.

Pero un análisis más profundo de la concatenación de los acontecimientos quizá sirva para reconsiderar su estado emocional.

Es realmente triste que nosotros, cuerpo expedicionario extranjero, que no tenemos nada en común ni vínculo biológico alguno con la Red social de la Tierra, tengamos que saltar en defensa de un hermano incapaz él mismo de defenderse, aunque viva en el B.B., y de otro hermano mayor que él, de medios económicos escasos, que se ha visto reducido a la impotencia frente a los ataques crueles de un editor sin escrúpulos: su hermano Fernando Lara, y de otro hermano, su discípulo, que aprovecha la vejez de su maestro para empañar gratuitamente su honor.

Pero hemos observado con tristeza que ni uno solo de ustedes estuvo atento. NI UN SOLO HERMANO entre ustedes se ha levantado para defender a unos OEEMMI maltratados. Nos habría resultado grato observar una reacción comunitaria de apoyo moral a los ofendidos, sin necesidad de ataque moral contra los agresores enfermos.

Jamás les hemos pedido nada que favoreciera los intereses de nuestros hermanos, pero sí les hemos suplicado que fortalezcan entre ustedes los lazos de solidaridad cuando cualquiera de sus hermanos se encuentre sumido en un pozo de desesperación o atormentado por un problema grave.

No les estamos acusando de no haber tenido en cuenta nuestra exhortación. Y esa ayuda ha cristalizado a veces entre ustedes. Pero reconozcan al menos que el caso de sus hermanos Sesma y Ribera habría requerido por su parte una reacción más viva.

Nos es imposible juzgar el grado de responsabilidad moral de su hermano FERNANDO LARA (Editor) en lo que respecta a su actitud para con Don Antonio Ribera. Su desprecio hacia un hermano que ha realizado virtuosamente una obra intelectual para ganarse el pan, escribiendo dignamente sus obras sin plagiar a otros autores, y sobre el que injustamente pesa la acusación de plagio, retomando así el ataque paralelo de su hermano JUAN JOSÉ BENÍTEZ, provoca nuestro rechazo y nuestra tristeza.

Si analizan con objetividad todas estas acusaciones, podrán concluir que carecen totalmente de fundamento.

Sus hermanos Lara y Benítez manejan arbitrariamente el verbo PLAGIAR, como expresa muy correctamente nuestro hermano [N. del T. de ummo-sciences: el nombre está tachado en negro en la copia del original], al que estamos sometidos, en su carta enviada a su hermano JOAQUÍN FRANCÉS. Pretenden dar a este verbo dos sentidos que no creemos aceptados por la Real Academia de la Lengua Española.

Uno de ellos, utilizado por su hermano Benítez, confunde «reproducir» con PLAGIAR. Sabemos que en todos los países se permite a los autores de cualquier campo literario reproducir en sus páginas un fragmento literal extraído del contexto de otra obra producida por un autor conocido o anónimo, siempre que pongan especial cuidado en citar claramente el origen del texto copiado (Título de la Obra y, si se conoce, Nombre del autor).

Es precisamente lo que ha hecho honorablemente su hermano ANTONIO RIBERA y lo que ha olvidado hacer su hermano JUAN JOSÉ BENÍTEZ.

La otra falsa acepción confunde INSPIRACIÓN con PLAGIO. Con un sorprendente desconocimiento de la lengua por parte de un profesional del campo editorial, su hermano Lara acusa de plagio a quienes a veces no han hecho más que inspirarse en otras obras.

Por lo que hemos podido estudiar de la ingeniosa producción literaria de toda la historia de OYAGAA (Tierra), es evidente que es necesario distinguir la originalidad temática y la originalidad estilística.

Los temas princeps verdaderamente originales son realmente muy pocos y por definición se generaron en los albores de la literatura de OYAGAA.

Todos los autores que han escrito desde entonces se han inspirado unos en otros, actitud considerada plenamente lógica en el movimiento literario. Otra manera de decir que desde la época helénica no ha sido posible crear obras nuevas.

Uno de sus especialistas, su hermano W. Kayser, señala que en las excavaciones de Babilonia se encontró una tablilla escrita en caracteres cuneiformes cuyo texto lamenta que todos los temas poéticos estén ya realmente agotados!!! Y W. Kayser concluye: «Si toda adaptación de un tema debe interpretarse como plagio, entonces no hay escritor libre de ese delito.»

Lo realmente importante en la obra de un autor es, por consiguiente, la originalidad del estilo. Su hermano Middleton Murry lo señala correctamente cuando afirma que lo que caracteriza a un autor es la calidad del lenguaje con que expresa su pensamiento y su gama de emociones. Es evidente que la esencia del estilo es la calidad de la metáfora o de la imagen literaria. Su originalidad, su plasticidad, su musicalidad o su eufonía, su capacidad para generar ondas de resonancia emocional ligadas no solo a la afectividad que aureola cada vocablo sino al refuerzo sentimental que se logra con la combinación armoniosa de las palabras. Es lo que caracteriza el estilo de cada autor y por lo que sus eminentes hermanos, como Rainer Maria Rilke, Homero, Pablo Neruda, Paul Claudel, Shakespeare, Federico García Lorca, Dante Alighieri, Rabindranath Tagore... pueden ser catalogados como los grandes inspiradores de la Red social de la Tierra.

La indigna afirmación de su hermano Lara dice textualmente esto: «En cuanto al último libro que nuestra editorial ha publicado de Ribera, que se titula "El documento", diría que sí, que es conceptualmente un plagio absoluto del libro "El caballo de Troya"».

No se pueden introducir más ideas falsas en un párrafo semejante. La aserción de su hermano Lara demuestra que ignora el sentido del verbo PLAGIAR, ignorancia gravísima en un hombre que se dedica a la gestión de una editorial, que pueda confundir INSPIRARSE y PLAGIAR.

Hemos leído esa novela de su hermano Ribera y, si ustedes también lo hacen, observarán que solo hay una asociación muy lejana con el contenido de la obra firmada por su hermano J.J. BENÍTEZ.

En caso de que hubiera indicios de INSPIRACIÓN (que saben permitida a todo escritor), lo habría hecho de la obra de origen del libro de Urantia [N. del T. de ummo-sciences: en inglés en el texto, «The Urantia Book»], puesto que esos libros firmados por su hermano BENÍTEZ, esos sí, son realmente un plagio (y no simplemente INSPIRADOS EN), es decir UNA REPRODUCCIÓN CASI LITERAL DE UN TEXTO AJENO SIN CITAR A SU AUTOR LEGÍTIMO, de la obra de Urantia en primer lugar y en menor grado de nuestros informes.

Consideramos por tanto la afirmación de su hermano Fernando LARA como una CALUMNIA gratuita, puesto que en realidad acusarle de plagio le denuncia injustamente como LADRÓN de una propiedad literaria ajena, cuando se ha limitado a redactar una narración con su propio estilo.

Es muy triste que comportamientos como los desarrollados por sus hermanos LARA y BENÍTEZ no merezcan el rechazo reflejo y solidario de los hermanos afectos a los OEMMII calumniados.

No tenemos personalidad jurídica para ejercer una acción legal que, por otra parte, nuestra ética nos prohíbe emprender. Pero sí podemos expresar con nuestro silencio nuestra amargura y nuestra decepción.

Sabemos bien que los ecos de estos lamentos solo pueden servir de muy poco consuelo a un OEMMII que se siente humillado por un hermano sin escrúpulos, sin que una sola voz se alce para pedir justicia. Pero al menos quisiéramos con este texto que el OEMMII ANTONIO RIBERA JORDÁ, a quien consideramos un amigo querido de nuestro grupo, tome conciencia de que participamos de su amargura.

Sabemos que le ofrecemos bien poco. Los halagos y las exhortaciones emitidos por una fuente anónima que, para colmo, se identifica como procedente de un punto intragaláctico ajeno a OYAGAA (Tierra) disminuyen desgraciadamente su fuerza moral.

Pero al menos sentimos una alegría secreta sabiendo que su rectitud ética como escritor refuerza su propia dignidad de ser humano y le hace impermeable a la calumnia.

Permítanos, Señor RIBERA JORDÁ, posar nuestra mano sobre su pecho como señal simbólica de nuestro respeto hacia usted.

Señores: Además de los textos citados más arriba, desearíamos que reprodujeran SOLAMENTE EL TEXTO ENMARCADO POR UN TRAZO VERDE para entregárselo a su hermano RIBERA. El original debe conservarlo su hermano AGUIRRE CEBERIO.

El texto completo de esta carta puede leerse en reunión, ante los hermanos que puedan invitar, o leerse por teléfono a sus hermanos FARRIOLS y JIMÉNEZ MARHUENDA.

Hemos sentido especialmente que sus hermanos JULIO CÉSAR IGLESIAS y GERMÁN DE ARGUMOSA no asistieran a la reunión convocada. Deseábamos vivamente su participación, pese a las actitudes reticentes de ustedes. Creemos que incluso ustedes se esforzaron por crear un clima artificial que pudo dificultar su presencia. Ello nos entristece, aunque sabemos que estuvo inspirado por un temor fundado en que no guardarían la debida reserva. Pero olvidan que les hemos advertido de que podemos controlar perfectamente ese riesgo.

RESUMEN DE NUESTROS RUEGOS

Señor AGUIRRE CEBERIO: sabemos que estamos causando múltiples molestias con nuestras peticiones. Perdónenos por ello. Desearíamos resumirle nuestros ruegos:

PRIMERO: Enviar por correo certificado o por mediación de una empresa de mensajería el ORIGINAL de la carta que hemos recibido de Gran Bretaña, firmada por nuestro hermano (director) al que estamos sometidos, a su hermano JOAQUÍN FRANCÉS, de Barcelona. Adjunten su traducción. Si no lo hemos hecho directamente es porque pensamos que sería prudente que ustedes tuvieran copia y certeza de su texto. Les autorizamos, aunque sea una carta con remitente definido, a considerarla como una carta abierta y por tanto publicable por cualquier medio.

SEGUNDO: Reproducir el texto enmarcado con lápiz de color verde, tanto a máquina como por fotocopia, para entregar la copia a su hermano Antonio Ribera, con la autorización de utilizarla a su voluntad.

TERCERO: Entregar también a Don Antonio la carta que de manera ex profeso [N. del T. de ummo-sciences: «con competencia»] le dirigimos y que les pedimos conserven hasta que llegue el correo de Gran Bretaña.

CUARTO: Añadir en el sobre entregado a su hermano RIBERA una copia de la carta cuyo original hayan entregado al señor JOAQUÍN FRANCÉS.

QUINTO: Quedan autorizados a realizar tantas copias como deseen de la carta original de nuestro hermano Director. Les estaríamos especialmente agradecidos de que la mayor parte de sus hermanos conocidos tuvieran acceso a ella.

SEXTO: Les aconsejamos que redacten alguna carta de presentación para explicar a su hermano JOAQUÍN FRANCÉS las razones por las que esta carta le llega por mediación de ustedes.